很是大方的样子。
花钱使她快乐。
几位长辈本来还想反对，不过这回梨衣很独裁，挎着孔宣的胳膊就先出了客栈。
留下反对无效的其他人默默对视，然后跟上。
在后来的三天里，梨衣和孔宣先是找了三栋房子，两栋小洋楼，一栋普通的平房。
平房是李家全家住的，面积很大，房间很多。
虽赶不上洋房，可地理位置很好，离菜市场很近，周边环境也好，很干净，下雨也不会积水。
比老家的黄泥草房好了一百倍，给姥姥一家激动的不行。
而两栋小洋楼是梨衣家和孔家住的。
刚开始家里人挺不习惯的，这跨度也太大了，一时间畏畏缩缩的，地毯不敢踩，床也不敢睡，卫生间不敢使。
梨衣和孔宣没管他们，他们还有更重要的事情做。
两人风风火火的出门找门面做生意，给栓柱找学校，给表哥表弟找能学手艺的地方，还有孔慈。
还有冯父，孔父，李舅舅他们，都要有工作。
梨衣发动动植物大军，三天通通搞定。
累的梨衣瘫在床上呼呼大睡。
历史的脚步没有停歇，转眼间到了1936年冬。
12月9日，北平举行了大规模的大学生示威游行，呼吁“停止内战，一致对外”，“打倒八嘎帝国主义”，获得全国民众积极响应，好多中学生赴南京请愿。
全国人民抗日热情高涨，给实行“攘外必先安内“政策的政府施加了巨大压力。（百度）。
同时，一首《松花江上》传遍全国。
我的家在东北松花江上，
那里有我的同胞，
还有那衰老的爹娘。
九一八，九一八，
从那个悲惨的时候！
九一八，九一八！
从那个悲惨的时候，
脱离了我的家乡，
抛弃那无尽的宝藏，
流浪！流浪！
整日价在关内，流浪！
……
……
哪年，哪月，
才能够收回那无尽的宝藏？！
爹娘啊，爹娘啊。
什么时候，
才能欢聚一堂？！
这首歌唱出了“九一八”事变后东北民众乃至全国人民的悲愤情怀，唤醒了民族之魂，点燃了中华大地的抗日烽火。（百度）
已经成婚了的梨衣和孔宣就这样呆呆得坐在书房里，一遍又一遍的听着。
作为一名东北人，此时他们真的难受极了。
梨衣眼眶通红，哭的满脸都是泪水，心情压抑，抬头坚定的说道：“孔宣，是时候了。”
是时候把家里人送走了。
这些年家里人改变都很大，应该能适应港城的生活了。
而且那面梨衣有很多生意上的伙伴，能照顾他们。
之前梨衣已经把产业大部分转移到了港城。
孔宣点头。
“什么？我不走？我们在这呆的好好的，为什么要走。”率先反对的居然是孔慈。
这些年她变化很大，也已经结婚了，可还是经常回娘家，孔宣和梨衣都不介意，因为他俩忙，没时间陪老人。
两人也没有嫁出去的女儿泼出去的水这一概念。
可孔慈的确越来越过分了，梨衣和孔宣没结婚的时候她就喜欢和梨衣比，比吃，比穿，比说话的神态，比谁更受宠。
后来两人结婚了，她居然还摆小姑子谱。
飘的不能再飘了。
被梨衣收拾了几次，才老实，可还撺掇孔母。
孔母没说有多恶，也没就不喜欢梨衣。
可这时候的婆婆几乎都有一个共通点，那就是喜欢压儿媳妇一头。
即使再好的婆婆都是。
没办法，时代如此，眼界在这。
刚想找麻烦也被梨衣收拾了，她不会惯着她们的，真是好日子过够了。
这啥年代啊，还整这事。
当时梨衣就把家里的财产清单拿了出来，表情冷冷的看着他们，单子很明显写的都是梨衣的名字。
梨衣当时还记得孔母孔父阴沉得脸，孔慈的歇斯底里，她丈夫那一瞬间的不自然。
后来梨衣就和孔宣搬出去住了，重新买了一个更大更好，在租界的洋房。
梨衣直接做“恶媳妇”，直接断了孔家人的花费，反正以前给那么多，应该也不会没有存款。
孔家人傻眼了。
看儿子儿媳铁了心不管他们了，享受了几年的孔父不想坐吃山空，想出去找工作，可他本来就是个大字不识一个的泥腿子，他能干嘛！
让他重新拉黄包车？
他没那个劲头了，也不想丟那个人。
所以一直没找到工作。
孔母
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